El Colectivo Patrimonio dos Ancares pide proteger y poner en valor una histórica fuente de Tardade

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La fuente está construida con sillares de granito de buena factura y presenta un arco ligeramente apuntado, un elemento arquitectónico característico del gótico que comenzó a emplearse en la Baja Edad Media
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31 Jul 2026

El Colectivo Patrimonio dos Ancares solicitará al Ayuntamiento de Vilalba y a la Dirección General de Patrimonio Cultural de la Xunta de Galicia la protección y puesta en valor de la fuente de Portomedroso, situada junto a la capilla de la Anunciación, en la parroquia de Tardade. La entidad considera que este enclave reúne un destacado valor histórico, etnográfico y patrimonial, al conservar una singular fuente tradicional vinculada a la memoria popular y a la posible existencia de un antiguo monasterio medieval.

La fuente está construida con sillares de granito de buena factura y presenta un arco ligeramente apuntado, un elemento arquitectónico característico del gótico que comenzó a emplearse en la Baja Edad Media, aunque también perduró posteriormente en la arquitectura popular. En la pared del fondo se conserva una peana donde, según todo indica, estuvo colocada una imagen religiosa.

Según la tradición oral recogida por el colectivo, la fuente fue durante décadas un lugar muy concurrido por las propiedades curativas que se atribuyen a sus aguas, especialmente para eliminar las verrugas. La costumbre indicaba que el remedio solo era efectivo si la persona se lavaba con el agua durante nueve días consecutivos. Además, el manantial también era empleado antiguamente como lavadero, función de la que aún quedan testimonios en las tres grandes losas inclinadas situadas sobre el arroyo que nace de la propia fuente.

La relevancia histórica del lugar podría ir más allá. El Colectivo Patrimonio dos Ancares recuerda que existen referencias a la posible existencia de un monasterio en las inmediaciones. La primera de ellas procede del escritor e historiador vilalbés Manuel Mato Vizoso, miembro de la Real Academia Gallega, quien antes de su muerte, en 1909, realizó un dibujo de unas piedras en el que anotó la leyenda "Tardade. Ruinas del monasterio de San Juan". Posteriormente, los investigadores Francisco González Peteira y José Manuel Abel Expósito también recogieron información sobre la existencia de ese antiguo edificio monacal.

La asociación destaca que, aunque en el municipio de Vilalba solo existe documentación que acredita la existencia de un monasterio en la parroquia de Mourence, citado en un documento conservado en el Archivo de Simancas fechado el 5 de octubre de 1486, diversos indicios refuerzan la hipótesis de la presencia de otro cenobio en Tardade.

Entre ellos figura el testimonio de la tesorera de la Asociación Vecinal de Tardade, que relata que hace años aparecieron en una finca próxima a la capilla varios sillares de piedra de gran calidad que, según la tradición, pertenecían al antiguo monasterio y que posteriormente fueron reutilizados en la construcción de una vivienda particular. También asegura que las campanas del cenobio fueron arrojadas al río Trimaz y que en las proximidades de la fuente aparecieron antiguas tumbas formadas por losas de piedra.

Desde la asociación vecinal denuncian, además, que llevan años solicitando al Ayuntamiento la recuperación y puesta en valor de este espacio sin obtener resultados, más allá de compromisos verbales. Mientras tanto, son los propios vecinos los que se encargan de mantener limpia la zona de la fuente y libre de maleza.

Ante esta situación, el Colectivo Patrimonio dos Ancares remitirá un escrito al Ayuntamiento de Vilalba para reclamar actuaciones que permitan conservar y divulgar este enclave, al tiempo que presentará otra solicitud ante Patrimonio de la Xunta de Galicia para que la fuente sea incorporada a los catálogos oficiales, ya que actualmente no figura en los visores patrimoniales del Plan Básico Autonómico ni en el de Aprovechamientos Forestales. La entidad considera que se trata de un espacio singular que debe ser protegido tanto por su valor histórico como por la riqueza etnográfica y por la memoria popular que conserva.

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